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身心康泰。
△ 四念处之观身不净，是令对于身体不要过分爱惜。打破身见即能破我执，才能离开世间，往生极乐世界。
△ 凡是血肉之身均不干净，小乘佛教有九不净观之说。即以选世界小姐而言，各国佳丽...
△ 四念处通大小乘，通一切法门，是学佛的基础。佛将欲涅槃时，阿难问佛：佛圆寂后依谁而住？佛答：依四念处住。所以，若不依四念处，所修行的一切法门均不是佛法。
△ 观身不净。不净有五种...
净空法师
|四念处|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08223233495.html
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佛随念——省思佛的一种或多种美德（以增加信心和精进）。 ２．慈心禅——遍满慈爱于众生（止息嗔恨和不安，注入和睦）。 ３．不净观——观三十二分身之相与厌恶性（以克制欲念） ４．死随念——随念死（制止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552410.html
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眼识色贪，如实知者，是名现见法。”（耳鼻舌身意亦同）现见法之后，用当下的法来扑灭贪嗔痴的活动，就能灭除炽盛的毒火。我们在日常活动中，若有绵密的正念现前，三毒五盖就难以现形，若现形了，则以不压抑、不逃避的态度面对，应用当下最相应的法来排除，即能药到病除，如对付贪欲用不净观，对付嗔恚用慈悲观，对付散乱用数息观或呼吸观，对付昏沉用强呼吸或改变姿势、经行、以冷水洗眼及身、拉耳朵、观看四方或星宿、诵经等。
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张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152473.html
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三宝功德，令心喜悦”。因此，在南传佛教的比丘们，通常每天都必须修习四种保护业处，即佛随念、慈心观、不净观和死随念。
所谓“保护业处”，顾名思义当然是保护行者克服身心障碍，而能安稳地修行。尤其对... （3）不净观：不净观有几种修习方法，在此提出两种：一、观想三十二身分的不净：思惟：“我这身体从脚掌以上，头发的顶端以下，以及皮肤为周围，充满种种的不净，即：这身有发、毛、爪、齿、皮、肉、腱、骨、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084454760.html
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一旦你明白轮回和涅槃的一切现象都只是心的造作，心的本性是空性时，那么要把不净观转化为净观就不成问题──所有现象本具清净地揭显。一般而言，这种了悟可以使你随意控制一切现象，特别是圣者的十自在──控制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768172.html
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、早上早起，睡醒后立即起床，不可恋床。
8、念佛禅坐都是制心的好方法。可练习静坐，并时常修‘不净观’。
9、为戒邪淫事业做一些事情，造福于人，化功归己。
推荐学习《...问：我从去年开始接触佛教，但我一直有一个恶习，就是：手淫，今年刚刚皈依，而且受了五戒，可就在第三天晚上，我又有了一次，内心很苦恼，不知道我现在该怎么办？恳请师傅指教以下，再次谢谢您。
了幻法师答：...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/19551371260.html
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。且夫理之可以劝导世人，助扬王化者，莫如因果之说矣。独至淫心乍发，虽目击现在因果，终不能断其爱根。唯有不净二字，可以绝之，所谓禁得十分不如淡得一分也。论戒淫者，断以不净观为宗矣。
问：不净九想...净妙佛国。常观不净，是名净业。昔世尊悬记七种法灭相，其第四条曰：末世弟子，不乐修不净观（详《摩诃摩耶经》）。则知深于佛学，乃能修此法门。《大般若经》中，详言死尸白骨等观，而结云：“是为菩萨大乘相。”则...
周安士
|解答|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html
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白骨。
以上六种属于“不净观”。以下三种属于“超越观”。
第七，亲想观。阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，熄灭恶念。”
第八，普门观。如何才能断淫欲，念佛人不一定要修“不净观”，最简洁有力的对治法，就是多持念观世音菩萨圣号，多多读诵观音经（即普门品），《普门品》明明白白告诉我们：“若人多于淫欲，但自常念恭敬观世音菩萨，即得...
徐足之
|戒淫|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155134546.html
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《观呼吸》为十六胜行做最佳阐述 方济 佛世之际，“不净观”、“数息观”被称为二甘露门，亦显见当时修行的重点所在。释尊所宣说的“十六胜行”法门，将“数息观”发挥得淋漓尽致，令人叹为观止。“观呼吸”...国度，尊者娴熟原始佛教教义，对于观照呼吸的“十六胜行”法门，更是身体力行，饶有见地。虽然“念息”法门与“不净观”被佛陀称为二一甘露门”，但由于历史发展走向及民族性格型态……等因素，使得中国佛教并不十分...
方济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263763787.html
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以上六种属于“不净观”。以下三种属于“超越观”。
第七，亲想观。阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，熄灭恶念。”
第八，普门观。如何才能断淫欲，念佛人不一定要修“不净观”，最简洁有力的对治法，就是多持念观世音菩萨圣号，多多读诵观音经（即普门品），《普门品》明明白白告诉我们：“若人多于淫欲，但自常念恭敬观世音菩萨，即得离欲。”
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徐足之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143682916.html